Kiểu ấm “Hán phiến” có thể thấy trong các tác phẩm truyền đời, thời kỳ Thanh mạt có rất nhiều, nổi bật là các tác phẩm của họ Vạn Tuyền trong niên hiệu Đồng Trị. Đây là biến thể của kiểu dáng “Hợp bàn” (合盘壶).

Linh (铎) là loại chuông lớn có tay cầm ngắn phía trên, hình vuông, thường được treo ở bốn góc của các công trình kiến trúc cổ – chính là loại “thiết mã” (ngựa sắt) ta thường thấy. Bên trong chuông linh có treo một cái lưỡi chuông, khi lắc sẽ phát ra âm thanh. Nếu chuông làm bằng đồng thì gọi là kim linh (金铎), nếu bằng gỗ thì gọi là mộc linh (木铎).

Công cụ tạo hình ấm tử sa được đúc kết và hoàn thiện dần dần trong thực tiễn. Việc tạo hình ấm tử sa chính là nhờ vào sự phối hợp của các loại công cụ này, mỗi loại công cụ góp phần tạo nên một dáng ấm và kỹ pháp chế tác khác biệt.

Năm 1958, trong phong trào “Đại Nhảy Vọt” (大跃进), để nâng cao hiệu suất sản xuất, ngành tử sa quốc doanh ở Nghi Hưng đã đưa vào thử nghiệm phương pháp đúc bùn lỏng để làm ấm tử sa.

Toàn thủ công thành hình, bất kể là hình tròn, vuông, hoa văn hay dạng gân nổi, đầu tiên cần cắt khối đất tử sa (紫砂泥料) thành các loại nguyên liệu (gọi thông dụng là “ni lộ ti” 泥路丝), sau đó dùng búa hoặc vồ đập thành các dải đất và phiến đất phù hợp với yêu cầu hình dáng sản phẩm.