Đạc (铎) là loại chuông lớn có tay cầm ngắn phía trên, hình vuông, thường được treo ở bốn góc của các công trình kiến trúc cổ – chính là loại “thiết mã” (ngựa sắt) ta thường thấy. Bên trong chuông linh có treo một cái lưỡi chuông, khi lắc sẽ phát ra âm thanh. Nếu chuông làm bằng đồng thì gọi là kim linh (金铎), nếu bằng gỗ thì gọi là mộc linh (木铎).

Lưu Hải hí Kim Thiềm (刘海戏金蟾): biểu tượng “tiên đồng hiến bảo”, ngụ ý tài lộc dồi dào, phúc vận liên miên. Đạt Ma độ giang, Đạt Ma quá hải, Đạt Ma diện bích là sơ tổ Thiền tông Trung Hoa, “diện bích cửu niên” (chín năm quay mặt vào tường) tượng trưng cho tĩnh tâm tu luyện, đắc đạo thành chân.

Kiểu ấm “Hán phiến” có thể thấy trong các tác phẩm truyền đời, thời kỳ Thanh mạt có rất nhiều, nổi bật là các tác phẩm của họ Vạn Tuyền trong niên hiệu Đồng Trị. Đây là biến thể của kiểu dáng “Hợp bàn” (合盘壶).

Công cụ tạo hình ấm tử sa được đúc kết và hoàn thiện dần dần trong thực tiễn. Việc tạo hình ấm tử sa chính là nhờ vào sự phối hợp của các loại công cụ này, mỗi loại công cụ góp phần tạo nên một dáng ấm và kỹ pháp chế tác khác biệt.

Năm 1958, trong phong trào “Đại Nhảy Vọt” (大跃进), để nâng cao hiệu suất sản xuất, ngành tử sa quốc doanh ở Nghi Hưng đã đưa vào thử nghiệm phương pháp đúc bùn lỏng để làm ấm tử sa.