Kỹ thuật Sơn Mài MàuLà một kỹ pháp thủ công truyền thống đặc sắc của dân tộc Hán. Từng là nghề thủ công triều đình từ thời nhà Đường. Kỹ pháp này không chỉ kết hợp nhiều loại kỹ thuật truyền thống như điêu khắc thủ công, sơn mài, dát vàng, khảm bạc, vẽ hoa văn, mà còn dung hòa nét mỹ cảm hiện đại, khiến cho tác phẩm vừa có nét cổ điển vừa có sức sống thời đại. Sau khi chọn lựa nguyên liệu, mài dũa, ghép nối, sơn nền, vẽ hoa văn rồi nung ở nhiệt độ cao, toàn bộ quy trình cần trải qua hơn 80 bước, nhiệt độ nung đạt khoảng 800°C. Việc chế tác một món cần rất nhiều thời gian và công sức, mỗi tác phẩm đều được chế tác thủ công thuần túy, độc nhất vô nhị.
“Tô sơn điêu khắc” trên ấm tử sa?
Việc sử dụng kỹ thuật sơn mài để trang trí ấm tử sa được gọi là “tô sơn” (髹饰 – âm đọc là “xiu”, nghĩa là phủ sơn).
Trên thân ấm được phủ nhiều lớp sơn mài, có thể lên đến vài chục hoặc hơn trăm lớp.
Khi lớp sơn chưa khô hoàn toàn, sẽ khắc các hoa văn trang trí lên lớp sơn này, sau đó hơ khô và đánh bóng, gọi là “tô sơn điêu khắc” (髹漆剔雕), dân gian thường gọi là “điêu khắc sơn mài” hay “điêu sơn”.
Nếu toàn bộ lớp sơn là một màu đơn, thì tùy theo màu sắc sẽ gọi là:
• “Khắc đỏ” (剔红),
• “Khắc vàng” (剔黄),
• “Khắc đen” (剔黑).
Nếu nhiều màu sơn xen kẽ, thì gọi là “khắc đa sắc” (剔彩).
Thời Minh, kỹ thuật khắc sơn mài không thực hiện tại Nghi Hưng, mà do triều đình lập xưởng chuyên chế tác, gọi là “xưởng chế”.
Tác phẩm “Tô sơn Tứ phương chấp ấm” (髹漆四方执壶) của Thời Đại Bân (时大彬): Toàn bộ thân ấm được khắc trên nền sơn đỏ son, chỉ riêng đáy ấm được tô sơn đen.
Lớp sơn đỏ dày khoảng 3mm, bốn mặt đều có khoảng khắc (khung cảnh), bên trong khắc nhân vật, sơn thủy, cây cối, hoa cỏ nhiều tầng lớp, chất sơn tinh xảo, hoa văn sắc nét, dao khắc chắc khỏe có lực, bề mặt bóng mượt mịn màng.