Mai – Lan – Trúc – Cúc “Tứ Quân Tử” (梅兰竹菊四君子) được giới thiệu là tác phẩm trọng khí nguyên sáng của thầy Vương Xuân Hồng (王春洪) nghệ danh Vương Thiếu Vân, đồng thời thầy được nêu là môn đệ đắc ý của đại sư Nhậm Cám Đình (任淦庭) — một trong “Tử Sa Thất Lão” (紫砂七老) thời Dân Quốc. Tác phẩm lấy tổ hợp đề tài tùng thử – bồ đào (松鼠葡萄) kết hợp với Tứ Quân Tử của mỹ học cổ điển Trung Hoa: mai, lan, trúc, cúc (梅兰竹菊), triển khai theo hướng vừa cát tường vừa thanh nhã.

Ấm dùng Cổ Đồng Nê (古铜泥) — loại đất được nhắc là hiếm và được ưa chuộng trên thị trường — đồng thời có “gia trì” bởi kỹ pháp chài thiêu (柴烧), làm tăng phong vị cổ, độ biến ảo bề mặt và cảm giác “khí” của tác phẩm. Dung tích 450 ml được xem là đủ “gánh” danh xưng trọng khí: thân lớn, khối chắc, hợp trưng bày và sưu tầm.

Về ngôn ngữ trang trí, tác phẩm vận dụng đúng tinh thần “ký thác – chuyển dụ – hài âm” (假托、转喻、谐音) vốn thường gặp trong đồ án tử sa: mượn hình tượng để gửi ý. Cấu trúc được mô tả là bốn mặt lũ không (四面镂空) kết hợp hai mặt lõm khắc vẽ (两面凹陷刻绘). Bốn mặt lũ không triển khai đồ án Tứ Quân Tử (梅兰竹菊); hai mặt lõm khắc vẽ hình tọa Phật (坐佛) thuộc truyền thống Phật giáo Tây Tạng (藏传佛教), tạo thế đối ứng giữa “thanh cao đoan trang” và chiều sâu tôn giáo–biểu tượng. Trên núm ấm còn có tiểu tùng thử (小松鼠) đắp tạc, thêm một nét sinh động, khiến tổng thể vừa trang nghiêm vừa có điểm “thú”. Tổng hợp các yếu tố hình chế–đất–nung–đồ án, đây là mẫu được định vị rõ ràng theo hướng tác phẩm sưu tầm trọng khí.